OMIERÓ e ÁGBO

(Peregun - Nativo)

O Ágbo, é a água do Orixá, é utilizado desde a iniciação, até a última obrigação (O Àsésé). Serve de elemento de ligação entre o Òrun e o Àiyé. Proporciona o fortalecimento físico e espiritual do iniciado durante o período de reclusão.

O preparo dele é tão importante quanto as outras obrigações da casa. Há o Àgbo da casa e os individuais.

Como elementos básicos entram:

·         Obí ralado ( exceto para Xangô)

·         Órógbò ralado.

·         Mel ( exceto para Ódè).

·         Dendê (exceto para Oxalá e algumas Yemanjá).

·         Azeite doce.

·         Átín.

·         Éjè das matanças principais.

·         Ori Étù e Eríynllè  das principais obrigações.

·         Arìdón, lelekun, bejerekun (ralados)

E as oito folhas fixas de cada casa:

Oxum:                                                                        

1.       Pèrègún.                                                                

2.       Tótó (colônia)                                                        

3.       Rínrín (Alfavaquinha de cobra).                               

4.       Ewé òwú (folhas de algodão)                                  

5.       Tètèrègún (cana do brejo)                                      

6.       Awùrépépé (agrião do Pará)                                   

7.       Ewé ogbó (orelha de macaco, rama de leite)           

8.       Gbòrò Ayaba (salsa da praia).                                 
Ogún: 
1. Pèrègún 
2. Akòkó 
3. Máriwó 
4. Tètèrègún (cana do brejo) 
5. Awùrépépé (agrião do Pará) 
6. Tótó (colônia) 
7. Ódùndùn (folha da costa) 
8. Ewé ogbó (orelha de macaco, rama de leite).

Iemanjá/ Oxumarê
1. Pèrègún.
2. Tótó (colônia)
3. Rínrín (Alfavaquinha de cobra).
4. Ewé òwú (folhas de algodão).
5. Tètèrègún (cana do brejo).
6. Awùrépépé (agrião do Pará)
7. Ewé ogbó (orelha de macaco, rama de leite).
8. Ewé Kúkúndùnkú (batata doce – folha)
Oxalá:                                                                       

1.       Pèrègún.                                                               

2.       Akòkó.                                                                 

3.       Rínrín (Alfavaquinha de cobra).                               

4.       Ewé òwú (folhas de algodão).                                 

5.       Tètèrègún (cana do brejo).                                     

6.       Awùrépépé (agrião do Pará)                                   

7.       Ewé ogbó (orelha de macaco, rama de leite).           

8.       Osìbátà                                                                 

As folhas fixas variam de casa para casa, mas as principais são essas acima, depois é só colocar mais 8 folhas dos Orixás da casa ou da obrigação.

WÉRENJÉJÉ entra em todos os Ágbos, em pequena quantidade (só as folhas no máximo sete).

Para o preparo, deve-se levantar bem cedo, sem falar com ninguém, mascar sete ou nove átárès, ir ao mato, levando, farofa de mel com fumo desfiado, moedas. Oferecer a Ossaniyn (mesmo que essas ervas estejam à mão). Ao retornar, colocar as ervas lavadas em um oberó grande ou bacia, colocar água de poço ou chuva, acender uma vela ao lado, com um acaçá espetado com uma moeda e coberto com mel. Iniciar o Sassaiyn, quinando essas ervas. Quando quinadas, colocar Átin, os frutos ralados, as favas, o tempero. Colocar em potes de barro com tampa. Até então é um Omieró, só se tornando Àgbo após ir o Éjè e partes dos bichos da matança (Orí e pés).

Para deixar no tempo, pode – se fazer um só de folhas, sem que vá éjè. Este pode ser usado em qualquer pessoa da casa ou clientes, pois não entra os temperos não provocando problemas de santo. Podem ser acrescentadas folhas fortes para descarrego. Fica aos pés de Ossaíyn.

Para Oxun e Logun–Edé: é bom com água de cachoeira ou rio limpo;

Para Oxalá: água de nascentes ou chuva fina;

Para Xangô, Oyá e Oxumarê: de chuvas com trovoada;

Para Ogún, Ódè, Omolú, Naná, Ossaíyn: água de poço; 
Para Yemanjá: água do mar (limpo).