HORTA em KITCHNET

Projeto do Fundo Social de Guarulhos estimula produção de hortaliças em pequenos espaços

24/02/2011 - 12:08

Horta piramidal estimula produção de hortaliças em pequenos espaços

Para aqueles que gostariam de ter uma área em casa destinada ao plantio de alface, agrião, almeirão, e não têm espaço, a Coordenadoria do Fundo Social de Solidariedade de Guarulhos tem a solução: a horta piramidal.
O projeto elaborado pela equipe técnica de agricultura urbana consiste em adaptar em formato de pirâmide, garrafas descartáveis feitas com polietileno tereftalato – ou PET, cortadas em formas de funil e preenchidas com substratos orgânicos (terra vegetal, húmus de minhoca e compostos), para o qual posteriormente serão transplantadas e cultivadas as mudas de hortaliças sem adição de produtos químicos.
Construída em madeira, tendo como base as medidas 1,60 x 1,60m, por 1,70m de altura, a pirâmide ocupa 3,20 m² de área e comporta 180 garrafas PETs, com mudas. A irrigação é feita por gotejamento através de um sistema de mangueiras, bicos e registros, que proporciona a rega simultânea ou segmentada das hortaliças, com facilidade e rapidez no manejo.
Dessa forma o órgão pretende estimular a produção de hortaliças em pequenos ambientes como, por exemplo, apartamentos. Mais informações pelo telefone 2472-5178.
 

OMIERÓ e ÁGBO

(Peregun - Nativo)

O Ágbo, é a água do Orixá, é utilizado desde a iniciação, até a última obrigação (O Àsésé). Serve de elemento de ligação entre o Òrun e o Àiyé. Proporciona o fortalecimento físico e espiritual do iniciado durante o período de reclusão.

O preparo dele é tão importante quanto as outras obrigações da casa. Há o Àgbo da casa e os individuais.

Como elementos básicos entram:

·         Obí ralado ( exceto para Xangô)

·         Órógbò ralado.

·         Mel ( exceto para Ódè).

·         Dendê (exceto para Oxalá e algumas Yemanjá).

·         Azeite doce.

·         Átín.

·         Éjè das matanças principais.

·         Ori Étù e Eríynllè  das principais obrigações.

·         Arìdón, lelekun, bejerekun (ralados)

E as oito folhas fixas de cada casa:

Oxum:                                                                        

1.       Pèrègún.                                                                

2.       Tótó (colônia)                                                        

3.       Rínrín (Alfavaquinha de cobra).                               

4.       Ewé òwú (folhas de algodão)                                  

5.       Tètèrègún (cana do brejo)                                      

6.       Awùrépépé (agrião do Pará)                                   

7.       Ewé ogbó (orelha de macaco, rama de leite)           

8.       Gbòrò Ayaba (salsa da praia).                                 
Ogún: 
1. Pèrègún 
2. Akòkó 
3. Máriwó 
4. Tètèrègún (cana do brejo) 
5. Awùrépépé (agrião do Pará) 
6. Tótó (colônia) 
7. Ódùndùn (folha da costa) 
8. Ewé ogbó (orelha de macaco, rama de leite).

Iemanjá/ Oxumarê
1. Pèrègún.
2. Tótó (colônia)
3. Rínrín (Alfavaquinha de cobra).
4. Ewé òwú (folhas de algodão).
5. Tètèrègún (cana do brejo).
6. Awùrépépé (agrião do Pará)
7. Ewé ogbó (orelha de macaco, rama de leite).
8. Ewé Kúkúndùnkú (batata doce – folha)
Oxalá:                                                                       

1.       Pèrègún.                                                               

2.       Akòkó.                                                                 

3.       Rínrín (Alfavaquinha de cobra).                               

4.       Ewé òwú (folhas de algodão).                                 

5.       Tètèrègún (cana do brejo).                                     

6.       Awùrépépé (agrião do Pará)                                   

7.       Ewé ogbó (orelha de macaco, rama de leite).           

8.       Osìbátà                                                                 

As folhas fixas variam de casa para casa, mas as principais são essas acima, depois é só colocar mais 8 folhas dos Orixás da casa ou da obrigação.

WÉRENJÉJÉ entra em todos os Ágbos, em pequena quantidade (só as folhas no máximo sete).

Para o preparo, deve-se levantar bem cedo, sem falar com ninguém, mascar sete ou nove átárès, ir ao mato, levando, farofa de mel com fumo desfiado, moedas. Oferecer a Ossaniyn (mesmo que essas ervas estejam à mão). Ao retornar, colocar as ervas lavadas em um oberó grande ou bacia, colocar água de poço ou chuva, acender uma vela ao lado, com um acaçá espetado com uma moeda e coberto com mel. Iniciar o Sassaiyn, quinando essas ervas. Quando quinadas, colocar Átin, os frutos ralados, as favas, o tempero. Colocar em potes de barro com tampa. Até então é um Omieró, só se tornando Àgbo após ir o Éjè e partes dos bichos da matança (Orí e pés).

Para deixar no tempo, pode – se fazer um só de folhas, sem que vá éjè. Este pode ser usado em qualquer pessoa da casa ou clientes, pois não entra os temperos não provocando problemas de santo. Podem ser acrescentadas folhas fortes para descarrego. Fica aos pés de Ossaíyn.

Para Oxun e Logun–Edé: é bom com água de cachoeira ou rio limpo;

Para Oxalá: água de nascentes ou chuva fina;

Para Xangô, Oyá e Oxumarê: de chuvas com trovoada;

Para Ogún, Ódè, Omolú, Naná, Ossaíyn: água de poço; 
Para Yemanjá: água do mar (limpo).

Ossain dá uma folha para cada Orixá.

Ossain, filho de Nanã e irmão de Oxumarê, Euá e Obaluayê, era o senhor das folhas, da ciência e das ervas, o orixá que conhece o segredo da cura e o mistério da vida. Todos os orixás recorriam a Ossain para curar qualquer moléstia, qualquer mal do corpo. Todos dependiam de Ossain na luta contra a doença. Todos iam à casa de Ossain oferecer seus sacrifícios. Em troca Ossain lhes dava preparados mágicos: banhos, chás, infusões, pomadas, abô, beberagens.

Curava as dores, as feridas, os sangramentos; as disenterias, os inchaços e fraturas; curava as pestes, febres, órgãos corrompidos; limpava a pele purulenta e o sangue pisado; livrava o corpo de todos os males.

Um dia Xangô, que era o deus da justiça, julgou que todos os Orixás deveriam compartilhar o poder de Ossain, conhecendo o segredo das ervas e o dom da cura. Xangô sentenciou que Ossain dividisse suas folhas com os outros Orixás. Mas Ossain negou-se a dividir suas folhas  com os outros Orixás. Xangô então ordenou que Iansã soltasse o vento e trouxesse ao seu palácio todas as folhas das matas de Ossain para que fossem distribuídas aos Orixás. Iansã fez o que Xangô determinara. Gerou um furacão que derrubou as folhas das plantas e as arrastou pelo ar em direção ao palácio de Xangô. Ossain percebeu o que estava acontecendo e gritou: "Euê Uassá!".

"As folhas funcionam!"

Ossain ordenou às folhas que voltassem às suas matas e as folhas obedeceram às ordens de Ossain. Quase todas as folhas retornaram para Ossain. As que já estavam em poder de Xangô perderam o Axé, perderam o poder da cura.

O Orixá Rei, que era um orixá justo, admitiu a vitória de Ossain. Entendeu que o poder das folhas devia ser exclusivo de Ossain e que assim devia  permanecer  através dos séculos. Ossain, contudo, deu uma folha para cada Orixá, deu uma euê para cada um deles. Cada folha com seus axés e seus efós, que são as cantigas de encantamento, sem as quais as folhas não funcionam. Ossain distribuiu as folhas aos orixás para que eles não mais o invejassem. Eles também podiam realizar proezas com as ervas, mas os segredos mais profundos ele guardou para si. Ossain não conta seus segredos para ninguém, Ossain nem mesmo fala. Fala por ele seu criado Aroni. Os Orixás ficaram gratos a Ossain e sempre o reverenciam quando usam as folhas.

[ Lenda 72 do Livro Mitologia dos Orixás de Reginaldo Prandi ]

OSÁNYÌN - Kosi Ewé, Kosi Òrìsà (Não tem folha, não tem Orixá)

Osányìn é originário de Iraô (Nigéria) perto da fronteira com o ex – Daomé. É a mágica das folhas, tornando mágica, também, sua convivência com os seres humanos. É o Orixá das folhas. Divindade da Medicina. Senhor do conhecimento místico e curativo das ervas. Sem este Orixá nada se faz na religião dos Orixás, Kosi Ewé, Kosi Òrìsà (Não tem folha, não tem Orixá). Seu assento, como o de ÈSÙ é obrigatório em todos os templos.

Mitologia: Filho de Nàná e irmão de Omolú, Òsùmàrè e Ewá. Sempre foi muito circunspecto, introvertido e pensativo. Ainda jovem, partiu para a floresta – que sempre o atraiu – e lá estudou as plantas, as árvores e aprendeu o segredo das ervas, cuidando dos animais feridos e fazendo experiências.

Deteve, assim, o domínio do poder das ervas. E sempre que algum outro Orixá precisa-se de alguma planta ou ervas devia, em primeiro lugar, pedir autorização a ele, Osányìn, O SENHOR DO VERDE.

Precauções: Tomar, sempre, muito cuidado com o mar, com lugares altos, com eletricidade e com multidões. Há sempre o perigo com doenças mentais.

Elemento: Terra.

Dia da Semana: Terça – feira.

Semana Yorubá: Ojo Isegun.

Cor: Verde, Preto e Branco.

Saudação: Assá Ô, Ewé Agê.

Adorador: Olosányìn.

Metal: Cobre.

Mineral: Turmalina.

Pedra Preciosa: Esmeralda.

Profissão: Medicina, veterinária, farmácia, astronomia, física, química, geologia,       biologia.

Poder: Defensor da Saúde.  

Força da Natureza: Flora (dono do segredo de todas as folhas), defensor da saúde e conhecedor das folhas,  com fins litúrgicos e medicinais.

Fruto: todos os frutos silvestres, abóbora e obí.

Comidas Secas: Feijão preto, feijão fradinho, milho branco, milho vermelho, akasas, mel e fumo de corda. Gosta muito, também de pinga com mel.

Aves: Galos, frangos arrepiados, galinhas de angola e pombos.

Quadrúpedes: Bodes.

Èèwó: Sangue. 

Flor: Palmas e Croton.

Símbolos: Cajado em forma de árvore; ferro de 7 pontas, sendo que a haste central é maior, encimada por um pássaro e contornada pelas outras 6 hastes; símbolo este que representam as 7 árvores em que  as Iyá Mi pousaram.

As 07 Árvores escolhidas pelas Iyá Mi Eleiés:

1. Orobô (Luô): Vida longa e vitória sobre todas as coisas. Resposta positiva.
2. Arerei: Não terá sossego nem prazer; tomaremos tudo; pouco vai conseguir dormir...; não terá sorte no amor.
3. Ose: Tudo o que a pessoa quiser para o bem, lhe será dado pelas Iyamis. Tudo, tudo!
4. Ìrokò: Estaremos meditando, meditando, pensando muito sobre o que fazer. Sim ou não? Talvez.
5. Iyá: Se for caso de saúde ou risco de vida? Não há esperança! Mandaremos para o orum.
6. Obobo: Caso alguém estiver jurado de morte, este alguém será perdoado...
7. Assurim: Caso consiga nos encontrar sobre esta árvore, que sorte a de quem pergunta! Daremos tudo, tudo, sem pestanejar!

Indumentária: Verde, Branco, Verde claro, palha da Costa e folhas de várias espécies. 

Ritmos: Agere, Ilu, Ìjèsà, Hamunyia.  

Folhas: Todas as folhas sem exceção, antes de pertencer a qualquer Orixá, pertencem a este Orixá, Senhor Supremo da Flora.

Patioba  - Xanthosoma athovireus Koch et Bouche APACEAE - Patióba.

Àbàrá òkè – Vanilla palmerum Lind. , ORCHIDACEAE - Baunilha de nicuri.

Akòko – Nerubouldia laevis Seem . , Bignoniaceae – Akoko.

Àrìdan – Tetrapleura tetraptera Taub. , LEGUMINOSAE – Aridã.

Ewé Bojútónà – Phyllantus niruri Hit. , EUPHORBIACEAE – Quebra-Pedra.

Ewé Lárà Funfun – Ricinus communis L. EUPHORBIACEAE – Mamona / Carrapateira.

Ewé Lárà Pupa – Ricinus sanguneus Hoot. EUPHORBIACEAE – Mamona vermelha.

Ewé Okówò  - Drymaria cordata Willd , CARIOPHYLACEAE – Erva-vintém.

Ewé Òwérén-jèjé – Abrus precatorius L. , LEGUMINOSAE – Jequiriti.

Ìtá – Eugenia uniflora L. , MIRTACEAE – Pitangueira.

Obi – Cola acuminata Schott & Endl. , STERCULIACEAE – Obi.

Ogbó – Periploca nigreceus Afzel , ASCLEPIADACEAE – Obó.

Órógbó – Garcinia kola Heckel , GUTIFEREAE – Orobô.

Sení – Polygala paniculata  A . W . Bennett , POLYGALACEAE – Barba de S. Pedro.

Ígún – Solanum paniculatum L. , SOLANACEAE  - Jurubeba roxa.

Arquétipo: O arquétipo dos filhos de Osányìn é o das pessoas de caráter equilibrado, capazes de controlarem seus sentimentos e emoções. Daquelas que não deixam suas simpatias intervirem nas suas decisões ou influenciarem as suas opiniões sobre as pessoas e acontecimentos. É o arquétipo dos indivíduos cuja extraordinária reserva de energia criadora e resistência passiva ajudam-os a atingir os objetivos que fixaram. Daqueles que não tem uma concepção estreita e um sentido convencional da moral e da justiça. Enfim, daquelas pessoas cujo julgamento sobre os homens e as coisas são menos fundados sobre as noções de bem e de mal do que sobre as eficiências. Sào frágeis, saúde delicada, sonhadores, esquisitos e desligados preservam a liberdade, prestativos, carentes, desinteressados, ligados à família, mas gosta de viver de forma independente.

Frase: Ewe nje (folha funciona)
            Ogun nje (remédio funciona)
            Ogun ti o je (remédio que não funciona)
            Ewe re ni ko pe (é por que tem folha faltando)

Cargo do Ilé Osányìn: Babalossain.

Sincretismo: São Benedito.

Apresentação

Entre os atos litúrgicos existentes no Culto aos Orixás o que sempre mais me atraiu foi o ligado a botânica. Acredito que a solução de todos os males físicos e espirituais estão  nas ervas as quais obtêem o segredo da cura. São varios os dias dedicados as folhas no processo de iniciação de um novo sacerdote em nossas tradições religiosas, com sacerdotes e sacerdotisas específicos para os rituais.
Assim pesquisando na estatística do meu outro Blog: divinamenteafro., notei que as postagens mais visitadas foram a do Orixá Ossain dono do segredo de todas as folhas! Então resolvi criar o verdefolhaverde, onde estarei falando o máximo permitido à todos, já que certos fundamentos, cantigas e segredos só é possível se aprender com o tempo e participação para quem é iniciado em nossas tradições religiosas. Caso contrário, aonde fica o juramento a que somos submetidos aos pés de nossos Orixás quando estamos nos iniciando nos segredos de nossa nova  vida sacerdotal a qual nos submetemos no "roncó"?
Enfim pesso à todos que tenham paciência, pois este será um Blog que terá um longo tempo para sua total construção. O objetivo deste é informar: foto; nome popular; nome científico; nome em Yorubá; nome do Orixá a que pertence; classificação: quente ou fria; fitoterápica, entre outras.
Então fica aqui a minha contribuição, já que: "Não tem folha, não tem Orixá" provérbio este, muito conhecido nas Casas de Tradição Religiosa do Culto aos Orixás, por este Brasil afora e espero e desejo sinceramente que o Orixá Ossain abençôe os Cientistas, Farmacêuticos e a todos nós para que em nossas necessidades tenhamos sempre as mãos as folhas certas para fazermos nossos remédios para a cura de todas as doenças que possam advir.
Axé.