FOLHA-DA-RIQUEZA (EWÉ AJÉ)

FRIA.

Nomes Populares: Corrente, Periquito, Carrapichinho, Apaga-fogo, Manjerico.

Nomes Científicos: Alternanthera tenella Colla, Amaranthaceae; Bulchozia polygonoides var. difusa Mart.; Telanthera polygonoides var. difusa Maq.;

Telanthera polygonoides var. brachiata Maq.; Alternanthera ficoidea var. difusa Kuntze; Alternanthera  ficoidea brachiata (Maq.) Uline & Bray.

Orixás: Iemanjá e Ajé Saluga.

Elementos: Água/masculino.

Planta nativa das Américas, que ocorre em todo território brasileiro, tanto no campo quanto em beira de calçadas nas áreas urbanas.

Classificada como um vegetal gun (de excitação) e considerada “folha muito positiva” nos terreiros de candomblé, é utilizada para todos os orixás sem exceção, não devendo faltar no àgbo, nos banhos purificatórios e na sacralização dos objetos rituais dos orixás, pois acredita-se que esta erva tem o poder de “atrair coisas boas e positivas”. É empregada, ainda, na preparação de um pó (atin) que tem por finalidade atrair riqueza e prosperidade.

Não devemos confundir ewé ajé (ajé), a folha do feitiço, com ewé ajé ou ajejé (ajê ou ajejê), a folha do orixá da riqueza Ajé Saluga, pois, embora os nomes nagôs sejam muito parecidos, suas funções são antagônicas.

“Na farmacopeia popular as folhas são usadas como diuréticos.” (Kissmann 1992-II:27)

MARIA-PRETA (EWÉ SOLÉ)

QUENTE.

Nomes Populares: Maria-preta-verdadeira, Balaio-de-velho.

Nome Científico: Eupatorium ballotaefolium H.B.K., Compositae

Orixás: Nanã, Obaluaiê e Oxumarê.

Elementos: Terra/feminino.

Folha utilizada nos rituais de iniciação e banhos purificatórios para os filhos de Nanã, Obaluaiê e Oxumarê.

O decocto dessa planta é usado para curar feridas diversas e, juntamente com capim-limão e raiz de fumo-bravo, em infusão, serve para combater gripes e resfriados fortes. Planta aromática, excitante e emoliente.

ERVA-SILVINA (EWÉ ODÁN)

QUENTE.

Nomes Populares: Cipó-cabeludo, soldinha.

Nome Científico: Polypodium vaccinfolium Langsd & Fischer, Polypodiaceae.

Orixás: Obaluaiê e Nanã.

Elementos: Terra/masculino.

De origembrasileira, esta polipodeácea medra em quase todas as regiões do país, principalmente em matas tropicais úmidas, onde é encontrada afixada nos troncos das árvores.

Embora não sendo propriamente um parasita, a erva-silvina é considerada como tal e está incluída entre os àfòmón, categoria que é atribuída a todos os vegetais que se utilizam de outros como substrato. Segundo a tradição jejê-nagô, este é um dos principais vegetais atribuídos a Obaluaiê, e “representa os fundamentos deste orixá com Nanã”, sua mãe mítica. É utilizado nos rituais de iniciação dos iaôs, no àgbo e em banhos de purificação.

Como fitofármaco, possui propriedades hemostáticas e adstringentes, sendo empregado para combater os males dos rins, bexiga, reumatismo, dores nas costas, varizes, perda de sangue pela urina e congestões sanguíneas.

ARNICA-DO-CAMPO (TAMANDÉ)

FRIA.

Nomes Populares: Erva-lanceta, Lanceta, Espiga-de-ouro, Sapé-macho, Arnica-do-brasil.

Nomes Científicos: Solidago microglossa DC., Asteraceae (Compositae); Solidago chilensis Meyen.

Orixá: Nanã.

Elementos: Água/feminino.

Planta nativa da América do Sul, ocorrendo com mais frequência nas regiões sudeste e sul.

Segundo informações, em Salvador-(BA), esta folha é atribuída a Nanã, e seu nome nagô significa “aquela que reza”. É utilizada na sacralização dos objetos rituais deste orixá.

A arnica-do-campo possui as mesmas propriedades da arnica-verdadeira, sendo utilizada para combater doenças do estômago e, em tintura homeopática, para prevenir derrame em casos de tombos e quedas.

BILREIRO (ÌPÈSÁN)

QUENTE.

Nomes Populares: Carrapeta, Jitó, Carrapeta-verdadeira, Carrapeteira.

Nomes Científicos: Guarea guidonia (L.) Sleumer., Mellaceae; Guarea trichilloides L.; Guarea aubletil Juss.; Guarea surinamensis Miq.; Guarea guara Wilson; Trichila guara L.

Orixá: Xangô.

Elementos:  Fogo/masculine.

Planta brasileira que ocorre com frequência do Norte ao Sudeste do Brasil, podendo ser encontrada na região Sul, Guianas, Antilhas e países da América Central.

Essa árvore pertence a Xangô, e suas folhas são utilizadas em banhos de iniciação, proteção e prosperidade. Os galhos são utilizados em sacudimentos.

Os cubanos usam as folhas dessa árvore, juntamente com milho vermelho, benjoim, casca de ovo e pedra imã, para preparar um pó de atração que é soprado dentro de casa com a finalidade de chamar dinheiro. Com um pedaço da casca do tronco, um ovo e vinho seco dentro de um recipiente, fazem também um sortilégio para que um amante ou pessoa ausente retorne ao lar. Utilizam, ainda, esse vegetal para rogar a Xangô, em época de seca, para que chova, ou para que esse orixá fulmine com seus raios um inimigo. É comum, nas casas-de-santo cubanas, ter na entrada principal esta árvore plantada, pois acreditam que ela tem o poder de barrar todas as demandas (Cabrera 1992:554-555).

O ìpèsán é louvado nos cânticos dedicados a Ossaim, no ritual da sasányìn, como a árvore que deixou de ter frutos quando as feiticeiras nela pousaram, isto é, negou os seus frutos aos “pássaros negros”. Assim se explica o fato dela ser considerada poderosa protetora contra feitiço, pois sobre ela as entidades maléficas não encontraram abrigo.

Empregada como fitoterápica, a carrapeta combate febre, tosse, gota, afecções sifilíticas e conjuntivite; porém, é “considerada abortiva quando empregada em fortes doses” (Guimarães & Mautone & Rizzini & Mattos filho 1993:53), pois tem ação direta sobre o útero. Em doses elevadas é tóxica, e coloca em risco a saúde.

MALVA-BRANCA (ÀSÍKÙTÁ E EFIN FUNFUN)

FRIA.

Nomes Populares: Guanxuma, Malva-veludo, Guaxima, Malva.

Nome Científico: Sida cordifolia L., Malvaceae

Orixá: Oxalá.

Elementos: Ar/feminino.

Encontrada em áreas tropicais de vários continentes, esta planta é nativa das Américas e ocorre do sul dos Estados Unidos até a Argentina. NoBrasil é encontrada em grandes concentrações nos Estados do Norte, Nordeste e Sudeste.

Conhecida também nos candomblés brasileiros pelos nomes de efin, esta planta entra na composição de àgbo e em banhos purificatórios nas casas-de-santo. Sendo utilizada por todos, principalmente aqueles ligados a Oxalá, Iemanjá, Oxum e Oxossi; todavia, nos batuques rio-grandenses, esta planta é utilizada em banhos e rituais para Xapanã.

Empregadas na liturgia pelos iorubas, é conhecida na Nigéria pelo nome èkuru oko (Verger1995:720).

Benefícios e indicações de uso da malva: A malva auxilia no tratamento dos casos de aftas, bronquites, catarros, faringites e tosse, além de infecções na boca, garganta e laringe e alivia o mau hálito. As compressas das folhas da planta servem para tratar queimaduras de sol; gargarejos com o chá tratam inflamações da boca (gengivite e afta) e garganta. A planta é também utilizada no tratamento de úlcera, gastrite, prisão de ventre, emplastro para curar abscessos e cólicas intestinais. Quando usada em cataplasmas e compressas, a malva possui ação cicatrizante, amenizando acnes, furúnculos e deixando uma sensação de frescor na pele. As folhas da malva-branca possuem propriedades emolientes e, amassadas, são aplicadas sobre picadas de vespas. O decocto das raízes é usado, externamente, para combater a blenorragia.

ARROZINHO (SÈNÍKAWÁ)

FRIA.

Nomes Populares: Carrapicho, Orelha-de-caxinguelê. Alfafa-do-campo, Urinária.

Nomes Científicos: Zornia diphylla Pers., Leguminosae; Zornia latifólia Smith., Leguminosae; Zornia reticulata, Fabaceae.

Orixás: Ewá e Ossaim.

Elementos: Água/masculino.

Vegetal amplamente disperso pela América do Sul, encontrado também no continente africano.

Planta utilizada nos rituais de iniciação, que, segundo Barros(1993:110),

Seu nome nagô significa “ter que vir”. Provavelmente, uma alusão ao chamar-se o orixá para que ele incorpore seu ìyàwó.

Segundo Verger (1995:737), este vegetal é conhecido dos iorubas, na África, com o nome de èmú, terminologia dada na África a diversos tipos de plantas que possuem frutos pegajosos (carrapichos).

Considerada diurética, laxante, é usada contra diarreias, Externamente, em massagem para reumatismo.