TROMBETEIRA BRANCA (ÀGOGÓ)

QUENTE.

Nomes Populares: Saia-branca, Estramônio, Figueira-do-inferno, Trombeteira, Erva-do-diabo, Pomo-espinhoso.

Nomes Científicos: Datura stramonium L., Solanaceae; Datura arbórea, SOLANACEAE; Datura pseudostramonium Sieb.; Datura tatula L.; Stramonium spinosum Lam.; Stramonium vulgarium Gaertn.

Orixá: Exú

Elementos: Fogo/feminino;

Homenageia e honra as mulheres, ancestralidade feminina, faz nascer filhos e netos.

Conhecida praticamente em todas as regiões tropicais do mundo, o estramônio tem sua origem na Ásia, provavelmente no Himalaia.

Tema de um livro de Carlos Castañeda intitulado A erva do diabo, esta planta tem despertado o interesse de vários estudiosos das áreas de antropologia e etnobotânica, principalmente no que diz respeito à sua utilidade e função alucinógena em rituais indígenas. "Propriedades alucinogênicas da planta são conhecidas desde a antiguidade, sendo que em Delfos, na antiga Grécia, os sacerdotes usam a planta para provocar delírios quando consultavam oráculos" (Kissmann 1995:472-III).

Nos cultos afro-brasileiros, o estramônio é utilizado, principalmente, "em trabalhos feitos com Exú".

Seu nome nagô deriva do fato de suas flores possuírem o formato semelhante ao da sineta (agogô) utilizada nos rituais como instrumento de percussão para chamar o orixá.

Planta considerada maléfica pelos cubanos, que atribuem também a Exú e utilizam-na para envenenar ou provocar cegueira nas pessoas, sendo conhecida pelo nome lucumi de ewé ofó e ewé echenlá (Cabrera 1992:416).

As flores brancas dessa solanácea, no formato de trombeta, são semelhantes às da Datura suaveolens; porém, bem mais alvas e menores. Toda a planta possui um princípio tóxico; embora seja usada na medicina popular, nos casos de asma, é narcótica e pode levar a morte.

FOLHA da COSTA (ÒDÚNDÚN)

FRIA. 

Nomes Populares: Saião, Folha-grossa, Paratudo, Erva-grossa.

Nomes Científicos:  Kalanchoe brasiliensis Camb. CRASSULACEAE; Kolanchoe crenata (Andr.) Haw.

Orixá: Oxalá.

Elementos: Água/feminino.

Limpa a casa e seus habitantes. Pacifica a família, traz dignidade, traz trabalho.

De origem brasileira, a folha-da-costa é encontrada, praticamente, em todo o território nacional, estando hoje aclimatada em diversas áreas tropicais de outros continentes.

Tanto no Brasil como na África, esta planta é dedicada a todos os orixás ligados ao mito da criação, conhecidos como òrisà-funfun, e, por extensão, é utilizada para os demais orixás.

Nos candomblés brasileiros é usada nos ritos de iniciação, como uma das principais plantas no àgbo, em banhos diversos, para compor oferendas feitas a Oxalá e nos sacrifícios de pombos, cágados, patos e galinhas-d'angola, quando a folha deve cobrir os olhos destes animais para que não vejam Ikú (a morte). Por gozar de grande prestígio entre os vegetais utilizados no culto, é exaltada na qualidade de folha calmante(èrò) no ritual da sasányìn, através de um dos versos de seu cântico: "ÒDÚNDÚN BÀBÁ T'ÈRÒ 'LÈ" (ÒDÚNDÚN, pai, espalhe a calma sobre a terra). Juntamente com outras ervas, também entra na mistura de plantas utilizadas para  "lavar os búzios e as vistas" dos sacerdotes que utilizam os jogos divinatórios.

Verger (1992:31) dá a fórmula de um "omieró" onde constam várias folhas,  entre elas o òdúndún, utilizado pelos babalaôs africanos para lavar os olhos antes da abrirem IGBÁDÙ (cabaça de Odú). Ainda Verger (1981:255) cita que, Ilésin de Ideta-Ilê, no culto a Obàtálá e sua mulher Yemowo, este vegetal é utilizado , em conjunto com outros, para lavar os objetos rituais, após os sacrifícios. Na África; é conhecido ainda pelo nome iorubá elétí (Verger 1995:685).

Na fitoterapia o saião é utilizado para debelar doenças pulmonares, porém o conhecimento popular afirma que, consumido em abundância, pode provocar pleurisia. A folha amassada e colocada sobre as ´reas contundidas alivia a dor, diminui o inchaço e promove uma r[ápida cicatrização, bem como, aquecida em azeite de oliva, acelera a maturação de furúnculos. Seu sumo, ingerido, combate úlceras e distúrbios estomacais.

PITANGUEIRA (ÍTÀ)

QUENTE. 

Nomes científicos: Eugenia pitanga Berg., MYRTACEAE; Eugenia uniflora L.; Eugenia indica Mich.; Eugenia micheli Lam.;Myrtus brasiliana L.; Stenocalyx michelli Berg.

Orixás: Ossaim e Oxum.

Elementos: Terra/feminino. 

Atrai dinheiro, sorte, memória ancestral, afasta as más idéias.

Planta nativa brasileira, frutífera, encontrada nas diversas regiões do país, principalmente no Nordeste, Sudeste e Sul.

As folhas da pitangueira são usadas como provedoras de prosperidade; por isso, "nos dias de cerimônia pública, chamada 'xirê dos Orixás'- a festa, a distração dos orixás -, o barracão é decorado com guirlandas de papel, nas cores do deus festejado, o chão é cuidadosamente varrido, salpicado de perfumadas folhas de pitanga..." (Verger 1995:71), costume este praticado, principalmente, nas festas de Oxum. São também "usadas em sacudimentos e banhos para atrair coisas boas e prosperas".

Em Porto Alegre, os batuqueiros costumam usar as folhas da pitangueira em banhos de purificação para os filhos de Iansã.

Existe uma crença, entre as pessoas do interior, de que " na ceia de ano-novo, deve-se ter alguns galhos de pitangueira sobre a mesa, pois só assim o ano que vai iniciar sera farto e próspero".

Popularmente, as folhas desta mirtácea são consideradas adstringentes,aromáticas, balsâmicas e anti-reumáticas, sendo utilizadas em infusões no combate às diarréias e febres infantis.

PINHÃO ROXO (BÒTÚJE PUPA)

QUENTE. 

Nomes Populares: Pinhão-do-paraguai, batata-de-téiu, jalapão. 

Nome Científico: Jatropha gossypifolia L., EUPHORBIACEAE

Orixás: Ogum, Oxossi e Oiá.

Elementos: Fogo/feminino.

Ajuda os partos, afasta más influências,ajuda a não abortar. Chama dinheiro, bom para humor e alegria. 

tendo sua origem na América tropical, este vegetal é encontrado em quase todos os Estados brasileiros.

Dedicado a Iansã - Ìyá mesan òrun - a patrona dos Eguns, seus galhos são empregados em sacudimentos e banhos, também para pessoas de Ogum e Oxossi, nos terreiros jêje-nagôs.

Na casa-das-minas, no Maranhão, utiliza-se a folha do pinhão-roxo em banhos específicos, com finalidade de adquirir sorte e prosperidade.

Nos cultos umbandistas, no Rio de Janeiro, esta folha é usada em banhos de descarrego e pelas rezadeiras em suas benzeduras.

Na África, os iorubás empregam este vegetal com diversos fins litúrgicos, sendo conhecido naquela região pelos nomes làpálàpá pupa, lóbòtúje, olóbóntúje, ako làpá làpá (Verger 1995:685).

O suco viscoso fornecido por seus galhos é usado na cura de feridas, pois sendo excelente hemostático não-cáustico, é indolor e coagula o sangue, estancando as hemorróidas externas. 

PIMENTA-DE-MACACO (BEJEREKUN)

QUENTE.

Nomes Populares: Pindaíba, Biriba, Pimenta-de-negro, Pimenta-da-guiné.

Nome Científico: Xylopia aromatica (Lam.) Mart. Annonaceae.

Orixá: Ossaim.

Elementos: Terra/masculino.

Afasta os abiku, afasta inimigos, dá força, age na alma contra o mal, traz boa sorte.

Planta nativa da América tropical, disseminada no Brasil em áreas de matas secas e cerrados com solos arenosos.

Bejerekun é o nome dado nas comunidades religiosas jejê-nagôs, aos frutos desta e de outras espécies de annonaceaes. Seu uso é extensivo a diversos orixás, e entra na composição do àgbo, em alguns "assentamentos", para plantar o axé do terreiro, na iniciação dos filhos-de-santo e no preparo de atin (pó) com fins benéficos.

Verger (1995:736) cita-a com os nomes populares de pimenta-do-reino, malagueta-preta e pimenta-da-guiné, e atribui as denominações iorubás èèrù, èèrùnje e olórin à Xilopia aethiopica (Dunal) A. Rich., a qual não conseguimos determinar se se trata de sinonímia científica ou espécie diferente do mesmo gênero; todavia, é utilizada liturgicamente no  Sudeste africano, em receitas para combater  diversos tipos de doenças.

O fruto aromático contém óleos essenciais e piperina. É utilizado como substituto da pimenta-do-reino, porém é mais suave e não provoca úlcera nem ardência nos casos de hemorróidas. É estimulante e combate gases intestinais. As folhas e as cascas, bem como os frutos, são considerados antiinflamatório, e utilizados na forma de chá para combater dores diversas.

FRUTOS e FOLHAS de OGUN

Manga-espada,  Obi, (em geral frutas de caroço único).

A folha do Mariwo é um de seus emblemas, pois se veste com as palmas do Igi Ope. Bebe o vinho de palma extraído da palmeira  Igi Oguro.

ÀTÒRÌ (Psidium goiava Rad. MYRTACEA ) Goiabeira.

EWÉ BONOKÓ (Sebastiania brasiliensis Muel. EUPHORBIACEAE) Capixaba.

EWÉ IDÁ ÒRÌSÀ (Sansevieria zeilanica Willd. AGAVACEAE) Espada de São Jorge.

EWÉ OJÚSÀJÚ (Petiveria alliacea L., PHYTOLACACEAE) Guiné, Tipi.

EWÉ PÈRÈGÚN (Dracaena fragans Gawl , AGAVACEAE) Nativo.

EWÉ TÈTÈ (Amaranthus viridis L., AMARANTHACEAE) Bredo - Caruru-de-porco. 

EWÚRO (Vernonia bahiensis Toledo, COMPOSITAE) Àlùmón.

ÒKIKÀM / ÈKIKÀ (Spondias mombin L., ANACARDIACEAE) Cajazeira.

ÒRÓ Ò ÌMBÓ (Mangifera indica L., ANACARDIACEAE) Mangueira.

SEGÚNSÉTÈ / PÃPÀSÁN (Portulaca oleracea L., PORTULACACEAE) Beldroega - Amor crescido.

TENÚBE (Eclipta alba Hassk, COMPOSITAE) Botão-de-S. Antonio.

ÀJÓBI FUN FUN  ou JINJIN (Lithrea molleoides Engl. ANACARDIACEAE) Aroeira branca.  

PARIPAROBA (EWÉ IYÁ)

FRIA. 

Nomes Populares: Caapeba, capeba-do-norte, Catajé, Malvaísco, Capeba-verdadeira.

Nomes Científicos: Pothomorphe umbellata (L.) Miq., Piperaceae, Piper umbellatum L.,  Pipper hilarinum – PIPERACEAE

Orixá: Iemanjá.

Elementos: Água/feminino.

Depura a alma, limpa o ambiente. Ajuda a enxergar inimigos.

Planta nativa do Brasil, que ocorre em locais úmidos e sombreados da Mata Atlântica, Nordeste e Sudeste do país.

Liturgicamente, esta "é a folha principal da nação Angola, por isso, utilizada para todos os inkices, desde Roximucumbi (Ogum) até Lembarenganga (Oxalá).

Na nação Ketu, a pariparoba, conhecida por ewé iyá (folha da mãe), é atribuída a Iemanjá, que em alguns mitos é a mãe de todos os orixás, por isso é utilizada tanto para Ogum, Oxossi e Xangô, considerados seus filhos míticos, quanto para os demais, inclusive Oxalá. É empregada nos rituais de iniciação e em banhos purificatórios. Utilizada em oferendas, serve como recipiente para depositar as iguarias oferecidas aos orixás.

Suas folhas são estimulantes e diuréticas, e com elas prepara-se chá para combater as afecções das vias urinárias. As raízes são utilizadas contra os estados febris, gastrites e debilidades orgânicas. as sementes secas e trituradas, misturadas ao óleo de linhaça, são aplicadas sobre furúnculos e abcessos para apressar o processo de maturação. É indicada, ainda, contra prisão de ventre, ingurgitamento do fígado e do baço, ulcerações sifilíticas, hemorróidas e reumatismo.