ERVA DE SANTA LUZIA III (EWÉ BÍYEMÍ)

FRIA.

Nomes Populares: Quebra-pedra, Leite-de-nossa-senhora, Leiteirinho, Saífraga, Arranca-pedras, Quebra-panela, Erva-pomba, Conami, Pimpinela branca, Saúde-da-mulher e Fura-parede. 

Nomes Científicos: Chamaesyce prostata(Alt.) Small, Euphorbiaceae; Euphorbia prostata Alt.;Euphorbia chamaesyce L. sensu Smith & Downs; Euphorbia brasiliensis – EUFORBIÁCEAS 

Orixá: Obaluaiê.

Elementos: Terra/feminino.

Abre caminhos, acalma,  abre os olhos contra o mal, o azar, a inveja. Bom para o amor.

Planta utilizada nos candomblés e na umbanda em banhos purificatórios.

Sob a sinonímia de Euphorbia prostata, esta planta é citada por Verger (1995:672) pelos nomes iorubás ewé bíyemí, ìbíyemí, ajídirù, igàndo.

Popularmente, é utilizada como medicinal para combater cálculos renais.

Quem nunca sentiu ardência ao urinar, dores na bexiga e ouviu de um conhecido “toma chá de quebra-pedra que passa”? Todavia; com o nome científico Phyllanthus niruri L., a planta quebra-pedra é uma das mais populares e comuns no território nacional. Originária da Ásia e Europa, ela é facilmente encontrada, já que costuma nascer até mesmo nos espaços entre pedras e entulhos, sendo comumente encontrada entre fendas de muros, em quintais e calçadas. Por possuir excelentes propriedades medicinais – algumas que podem ser subentendidas em seu nome – a planta acaba se tornando um conselho de geração para geração, perdurando em nossa cultura já por centenas de anos.

Propriedades: analgésica; adstringente; anti-inflamatória; antidiarreica; antiblenorrágica; anti-infecciosa; anticancerígena; diurética; desobstruente e relaxante. 

Constituintes: Encontra-se na constituição da planta quebra-pedra: ácido linoleico; astragalina; compostos fenóicos; derivados flavonicos; estradiol; esteroides; flavonoides; fisetina; glicosídeos; hipofilantina; linolênico; lignanas; nirurina; quercetina; rutina; ricinoleico; triterpenóides; triacontanal e vitamina C.

Benefícios: A principal enfermidade comumente tratada ou aliviada pela planta quebra-pedras é o caso de pedras nos rins. Os cálculos renais são eliminados após determinado período de ingestão do chá, que possui fortes propriedades diuréticas. Edemas nefríticos, infecções urinárias e cistites também são aliviadas e tratadas pelo consumo do chá de quebra-pedra. Suas fortes propriedades diuréticas propiciam uma espécie de “limpeza” no organismo, onde toxinas e bactérias são expelidas pela urina, levando consigo o que tem prejudicado o corpo, especialmente o trato urinário.

Além de solucionar problemas do sistema urinário, a planta quebra-pedra também alivia infecções respiratórias, infecções de garganta, tosses constantes, catarro e distúrbios do trato respiratório. Bactérias, vermes e fungos em geral são comumente expelidos do organismo após o consumo da planta quebra-pedra, aliviando males por eles causados como aftas, diarreia, conjuntivite, entre outros.

Distúrbio na próstata, gangrena, falta de apetite, amenorreia, gota, inchaços, ácido úrico elevado, diabetes, alergias, distúrbios no fígado e outros problemas podem ser controlados e aliviados após o consumo da planta.

Contraindicações e efeitos colaterais: O consumo do chá ou qualquer outro extrato da planta quebra-pedra é contraindicado para gestantes, lactantes e crianças.

Por ser uma planta que possui fortes substâncias, é contra indicado que seu consumo dure mais de 21 dias, podendo causar intoxicação. É válido frisar que todo e qualquer tratamento medicinal – natural ou não – deve ter acompanhamento médico adequado.

Como preparar o chá de quebra-pedra?

Separe 10g de folhas de quebra-pedra e lave bem. Deixe secar e então, numa chaleira, leve ao fogo juntamente com 1l de água filtrada. Permita ferver por 10 minutos e então desligue. Com a temperatura agradável para consumo, coe e beba. Recomenda-se a ingestão de 2 a 3 xícaras de chá de quebra-pedra por dia.

ERVA DE SANTA LUZIA II (FALÁKALÁ)

QUENTE.

Nomes Populares: Corredeira, Erva-andorinha, Erva-de-cobre, Erva-de-sangue, Burra-leiteira, Alcanjoeira.

Nomes Científicos: Chamaesyce hirta (L.) Millsp., Euphorbiaceae; Euphorbia hirta L.; Euphorbia opthalmica Pers.; Euphorbia procumbens D.C.; Euphorbia gemella Lag.; Euphorbia capitala Lamk.

Orixá: Exú.

Elementos: Fogo/masculino.

Abre caminhos, acalma,  abre os olhos contra o mal, o azar, a inveja. Bom para o amor.

Nativa da América tropical, esta espécie ocorre desde o México até o Sul do Brasil, onde é encontrada em todo território nacional. Sob a denominação de corredeira, são encontradas várias ervas daninhas e invasoras; esta porém é a mais freqüentemente citada como a "verdadeira corredeira".

Esta planta é utilizada, nos candomblés brasileiros, no "preparo de pó, com a finalidade de afastar inimigos dos caminhos e pessoas indesejáveis, e é indispensável quando assenta-se Exú".

Na medicina popular é usada para combater inflamações oculares; entretanto, sua seiva é considerada perigosa por alguns que desaconselham sua utilização.

ERVA DE SANTA LUZIA I (OJÚORÓ)

FRIA.

Nomes Populares: Alface-d'água, Flor-d'água, Mururé, Pajé, Lentilha-d'água

Nomes Científicos: Pistia stratiotes L., Araceae; Pistia occidentalis Blume.

Orixá: Oxum.

Elementos: Água/feminino.

Abre caminhos, acalma,  abre os olhos contra o mal, o azar, a inveja. Bom para o amor.

Nativa de regiões tropicais e subtropicais das Américas, da África e da Ásia, a alface-d'água é planta aquática que medra na superfície dos rios,  lagos e represas.

De grande importância para os babalaôs, esta é uma das ervas que compôem o amassi utilizado para lavar os cauris que são usados nos jogos divinatórios, e os olhos do "olowo" num ritual que simboliza o surgimento da visão extra sensorial. Nesta mistura, o ojúoró é associado a, pelo menos, sete tipos de vegetais diferentes. Entra nos rituais de iniciação dos filhos de Oxum, no àgbo e em banhos de purificação, sendo também utilizado para outros "orixás das águas", como Iemanjá, Nanã e Oiá.

Esta erva é muito utilizada na medicina caseira. Cruz(1982:416) afirma que " as folhas, depois de contusas, têm a propriedade de fazer amadurecer os abscessos dentro do mais curto espaço de tempo. A infusão das folhas serve para combater a hematúria, hemoptises, asma e moléstias da pele". Todavia, a população do interior costuma utilizar o sumo da alface-d'água para debelar inflamações oculares.

PIMENTA MALAGUETA (ÁTÁ)

QUENTE. 

Nomes Científicos: Capsicum frutescens L., Solanaceae; Capsicum brasillanum Clus.

Orixá: Exú.

Elementos: Fogo/feminino.

Estimula o poder da palavra, afasta inimigos, dá força, age na alma contra o mal.

Florescendo em todo o Brasil, onde é consumida em abundância, principalmentenos Estados do Norte e Nordeste, a pimenta-malagueta tem sua origem na América do Sul; todavia, na atualidade, é cultivada no Japão, Índia e África.

Ata ou ataré, para os nagôs, são nomes genéricos de vários tipos de pimentas das famílias das solanáceas e das zingiberáceas, comumente utilizadas para "esquentar" o orixá ou para trabalhos de feitiçaria que causem brigas, confusões e "queimações", atribuídos a Exú. Na cozinha baiana, a pimenta-malagueta é consumida em larga escala, nos pratos típicos como o acarajé, vatapá e moquecas, onde é tradicional o uso do termo "quente" para designar um alimento apimentado. Acreditamos que sua característica gún (excitação), utilizada no sistema classificatório dos vegetais (Barros199:104), originou a designação "quente" do vocabulário popular baiano.

Na santeria cubana, a pimenta-malagueta é atribuída também a Ogum e Ossaim. Todavia, na África, os iorubás a utilizam para trabalhos de magia, e dão-lhe os nomes de ata olóbènkàn, ata eye e ata sísebè (Verger 1995:644).

Carminativa e excitante do aparelho digestivo, as folhas da pimenta-malagueta, possuem propriedades terapêuticas que combatem inflamações na garganta,angina, uretrite, blenorragia, congestão cerebral e meningites. São usadas, ainda, para "amadurecer furúnculos e evitar queda de cabelo". O consumo de seus frutos é contra-indicado nos casos de gastrite, úlceras e hemorróidas.

PIMENTA da COSTA (ÁTÁARÉ)

QUENTE. 

Nome Científico: Aframomum melegueta (Roscoe) K. Schum, Zingiberaceae.

Orixá: Ossaim.

Elementos: Fogo/masculino.

Estimula o poder da palavra, afasta inimigos, dá força, age na alma contra o mal.

Planta da família das anonáceas, originária do continente africano, cultivada no Nordeste brasileiro.

Embora atribuída a Exú, este tipo de pimenta tem várias utilidades nos rituais dos orixás, sendo utilizado no bori, nos assentamentos de alguns orixás, nos rituais de Ossaim e para fazer pós e ebós. É um vegetal ambiguo, pois presta-se também a trabalhos maléficos. Todavia, tem destaque no culto, uma vez que é prestigiado no ritual da sassanhe com um korin ewé próprio:

"ÈTA OWO  ÈTA OMO ÁTÁARÉ KÚ GBOGBO GB'ÉRÙ RE O"

"Três é dinheiro, três é filho - Átáaré leve os carregos de morte."

É comumente mastigada pelos sacerdotes quando dirigem suas súplicas e desejos aos orixás, pois acreditam que tem o poder de purificar o hálito.

Na África é também conhecida entre os iorubás pelos nomes òbùró, ata, ata ire,atayé, atayé isa, atayé rere e etalúyà (Verger 1995:628).

NATIVO (PÈRÈGÚN KÒ e PÈRÈGÚN FUNFUN)

QUENTE.

Nomes populares: Dracaena-listrada, Coqueiro-de-Vênus-Nativo, Dracena-verde-e-amarela. 

Nome Científico: Dracaena fragrans var. Massangeana L., Liliaceae.

Orixá: Oxumarê, Ossaim e Logun Edé.

Elementos: Terra/masculino.

Forte, atrai os ancestrais, ajuda a lembrar, a saber agir. Afasta inimigos.

Esta variedade de dracena, também de origem africana, distingue-se da anterior por conter listras amarelas nos contornos de suas folhas.

Vegetal utilizado no ritual de iniciação de Oxumarê e banhos purificatórios. Todavia, algumas pessoas dedicam-na, também, a Logun Edé, atribuíndo-lhe, ainda, o nome de pèrègún funfun.

Nas oferendas de frutos a Ossaim, o cesto que serve como recipiente pode ter suas bordas ornamentada com estas folhas.

Medicinalmente, possui as mesmas propriedades da Dracaena fragrans.

NATIVO (PÈRÈGÚN)

QUENTE.

Nomes populares: Pau-d'água, Dracena, Coqueiro de Vênus. 

Nome Científico: Dracaena fragrans (L.) Ker Gawl., Liliaceae.

Orixá: Ogum.

Elementos: Terra/masculino.

Forte, atrai os ancestrais, ajuda a lembrar, a saber agir. Afasta inimigos.

De origem africana e muito difundida no Brasil, esta é, provavelmente, a planta mais popular nos candomblés afro-brasileiros. sua utilização é variada, entra no àgbo (pois é uma das folhas fixas), banhos para diversos fins, sacudimentos e diversos rituais.

Na iniciação dos filhos-de-santo, a folha do pèrègún é usada como sendo a primeira na composição do àgbo, sendo indispensável, uma vez que representa Ogum na "função de Asiwajú", aquele que toma a vanguarda, aquele que vai na frente dos outros, o que precede..." (Santos 1976:93).

Ao término dos dezessete dias em que transcorre a iniciação, é promovida uma festa em que o iniciado incorporará seu orixá, que dará seu nome publicamente. No dia seguinte ao decorrer da festa do nome do Orixá, pratica-se o ritual do panã, que consiste em reintegrar o iniciado à vida cotidiana, através da dramatização dos afazeres do dia-a-dia. Ao final desse ritual, uma folha de pèrègún é colocada nas mãos do Iaô e, sobre ela, é depositada uma brasa incandescente, pra ser, em seguida, resfriada com água de uma quartinha de barro. Neste ritual estão simbolizados os quatro elementos da natureza, o fogo contido na brasa, a água da quartinha, a terra representada pela folha de pèrègún, e a fumaça gerada retratando o ar.

Com freqüência, esta agavácea é utilizada em cercas vivas que circundam a casa de Ogum, ou ao seu pé são colocados os objetos rituais deste orixá. Podem, ainda, ser empunhadas pelos orixás durante as danças em substituição aos objetos simbólicos tradicionalmente utilizados, que  representam armas.

Na sacralização dos objetos rituais de Ogum, Oxossi, Ossaim ou Omolú, as as representações feitas em ferro são, também colocadas em fogo para que fiquem incandescentes e, em seguida, retiradas e resfriadas com água sobre folhas de pèrègún.

Utilizada, também, como planta ornamental, a dracena possui propriedades medicinais, que, macerada, sob a forma de banho ou em compressa, combate o reumatismo.