Árvore do Conhecimento

Árvore do Conhecimento

domingo, 19 de julho de 2015

MANJERONA


FRIA.
Nome Científico: Origanum majorana L., LABIATAE
Orixá: Xangô.
Elementos: terra/feminino. 
Pacifíca, acalma, faz a pessoa pensar em seus defeitos e tentar melhorar. Privilegia os velhos. Bom para ter filhos.
Nativa do Nordeste africano, Oriente Médio e Índia, a manjerona tornou-se um condimento conhecido mundialmente e cultivado em diversas regiões da Europa e das Américas.
Reza a lenda que o filho de um Rei do Chipre, o príncipe Amáraco, era um rapaz extremamente dedicado à arte de criar perfumes e fragrâncias. Certa vez criou um perfume único, tão suave e agradável que ficou totalmente maravilhado com sua criação, no entanto, ao carregar o perfume num jarro, deixou-o cair ao chão e quebrar-se, perdendo o precioso perfume. A tristeza tomou conta do príncipe, que definhou até morrer. Nos céus, os deuses se apiedaram dele e fizeram de seu corpo sem vida uma planta muito aromática, chamada manjerona, e conhecida também como amáraco.  A bela história pode não ser verdadeira, mas a planta existe e é, de fato, muito aromática, além de ser rica em propriedades medicinais e benefícios. Seu nome é muito confundido com manjericão, devido à similaridade, e sua aparência lembra o orégano, fazendo a manjerona não ser tão conhecida como deveria.
Planta aromática utilizada nos candomblés em banhos purificatórios para os filhos de Xangô e "em defumadores para atrair boa sorte aos filhos-de-santo".
Segundo Cabrera (1992:488), das folhas recolhidas e postas a secar , juntamente com um coração de andorinha, prepara-se um pó que serve para fins benéficos. Acredita-se, ainda, que quando a manjerona cresce em abundância é sinal de prosperidade, mas, se murchar ou morrer, é presságio de ruína, e que um ramo de manjerona levado no bolso traz boa sorte.
Conhecida como condimento usado em quase todo o mundo, a manjerona possui também propriedades terapêuticas que estimulam o apetite, ajudam na digestão, combatem cólicas e ainda são úteis nos casos de debilidade do estômago, dispepsia atônica e flatulência. "Toda a planta é excitante. Contendo um óleo essencial, das propriedades aromáticas resultam as virtudes afrodisíacas que lhe são atribuídas. Tempero da cozinha erótica. Infusão estimulante. Erva propiciatória das bodas" (Sangirardi Júnior 1981:206)
Como utilizar a manjerona
Para fazer o chá de manjerona, basta colocar numa chaleira ao fogo com 1 litro de água, 2 colheres de sopa da erva. Deixe ferver por 10 minutos, então tampe e desligue. Quando o chá estiver razoavelmente morno, coe, coloque açúcar a gosto e estará pronto para o consumo. Para que a manjerona surta os benefícios esperados, procure consumir o chá de 2 a 3 vezes por dia.
Atenção
Salientamos que a erva é contraindicada em casos de gestação e lactação. Antes de iniciar qualquer tratamento, natural ou não, busque sempre a orientação de um médico de confiança.

MANGUEIRA (ÒRÓ ÒYÌNBÓ)


QUENTE. 
Nome Popular: Mangueira.
Nome Científico: Mangifera indica L., ANACARDIACEAE
Orixás: Ogum e Iroko.
Elementos: Terra/masculino.
Forte, ajuda a ganhar dinheiro, a ter intuições, desencadeia a memória ancestral.
Nativa da Índia, foi introduzida no Brasil onde aclimatou-se facilmente, sendo hoje encontrada em condição subespontânea ou cultivada em todo território nacional.
Nos dias de festas é costume espalhar folhas de determinado vegetal nos salões de candomblés, podendo ser as da mangueira, pois acredita-se que estas tenham poderes para "evitar demandas provocadas por elemento mal- intencionado". Emprega-se, também, em sacudimentos que acompanham ebós para melhorar a sorte das pessoas; todavia, os frutos são evitados pelos filhos de Ogum na nação Ketu, pois é um interdito para este orixá. Nos terreiros que cultuam Iroko e não possuem uma gameleira, que é a árvore preferencialmente consagrada a este orixá, a mangueira pode ser utilizada como substituta. Seus frutos entram nas oferendas das festas das Iabás, que ocorre no dia 8 de dezembro, dedicado a Oxum.
No culto jêje-mina, no Maranhão, é usada no banho das noviças. Nas casas-de-nagô no Pará, é atribuída a Oxossi, e nos candomblés de Angola e terreiros de umbanda, entra no preparo de banhos purificatórios, rituais de iniciação, lavagem de contas e de cabeça.
Em Cuba, a mangueira é conhecida entre os lucumis pelos nomes oro, eléso e orun béke, sendo atribuíada a Oxum e utilizada para todos os orixás. Existe uma crença entre os "santeiros" de que, quando a mangueira da frutos em demasia, é presságio de miséria (Cabrera 1992:484)
Utilizada tanto como alimento quanto em liturgia na África, este vegetal possui os nomes iorubás mángòrò e séri  (Verger 1995:693).
Terapeuticamente, as folhas da mangueira combatem a bronquite asmática, estomatite, gengivite e contusões. O chá do lenho da árvore serve para debelar leucorréia e diarréia. O fruto é rico em caroteno; todavia, é contar-indicado para pessoas com problemas renais. As folhas e os frutos, quando arrancados, liberam um líquido que, em algumas pessoas, provoca urticária, sendo combatida com a infusão das próprias folhas.

sábado, 18 de julho de 2015

MANJERICÃO-ROXO (EFÍNRÍN PUPA)


FRIA. 
Nomes Populares: Manjericão-de-folha-miúda, Manjericão.
Nomes Científicos: Ocimum basilicum purpureum Hort., LABIATAE
Orixás: Oxalá (novo) e Airá.
Elementos: Água/feminino.
Acalma o fundo da alma. Traz como que um banho refrescante e tranqüilo para a alma. Amor, dinheiro, sorte.
De origem asiática, o manjericão-roxo é uma espécie vegetal bem aclimatada nas Américas, sendo cultivada em diversas regiões brasileiras.
Nas casas de candomblé, utiliza-se este vegetal extensivamente, pois, por pertencer a Oxalá, presta-se para banhos de purificação dos filhos doa demais orixás.
O manjericão-roxo é usado na culinária doméstica do mesmo modo que o manjericão-comum. Na medicina popular as duas espécies possuem as mesmas propriedades curativas.
TIPOS DE MANJERICÃO

MANJERICÃO-COMUM (EFÍNRÍN KÉKÉRÉ)


FRIA. 
Nomes Populares: Manjericão-de-folha-miúda, Manjericão.
Nomes Científicos: Ocimum minimum L., LABIATAE
Orixás: Oxalá, Iemanjá e Oxum.
Elementos: Água/feminino.
Acalma o fundo da alma. Traz como que um banho refrescante e tranqüilo para a alma. Amor, dinheiro, sorte.
De origem asiática, esta variedade de manjericão que possui folhas bem menores que os demais é muito popular no Brasil.
Nos cultos jejê-nagôs, suas folhas são usadas em banhos para todos os orixás, nos rituais iniciáticos, àgbo e em banhos purificatórios. As folhas secas são empregadas em defumadores. Pulverizadas e misturadas a outras, são utilizadas como "proteção contra feitiços, inveja e mau-olhado". Na umbanda, o manjericão é utilizado em banhos " para lavar a cabeça e guias dos filhos-de-santo".
toda a planta é aromática, tem as mesmas propriedades do manjericão-de-folha-larga e serve como tempero para carne, massas e peixes.

sexta-feira, 17 de julho de 2015

MANJERICÃO (EFÍNRÍN)


FRIA. 
Nomes Populares: Manjericão-de-folha-larga, Manjericão-grande, Manjericão-de-molho.
Nomes Científicos: Ocimum basilicum L., LABIATAE
Orixás: Iemanjá e Oxum.
Elementos: Água/feminino.
Acalma o fundo da alma. Traz como que um banho refrescante e tranqüilo para a alma. Amor, dinheiro, sorte.
Originária da Ásia e da África, esta espécie vegetal encontra-se disseminada na Europa e nas Américas. No Brasil. é planta muito popular, cultivada ou encontrada em condição espontânea em todo país.
Suas folhas são usadas na Casa das Minas, culto jejê-mina no Maranhão, em uma mistura chamada de "banho de Natal", que combina diversas plantas aromáticas consideradas benéficas e atrativas de boa sorte (Pereira 1979:166).
Nos candomblés de origem jejê-nagô, o manjericão-de-folha-larga é, por alguns, associado a Iemanjá, por outros a Oxum, tendo até mesmo que o atribua a Exú.
Os africanos dão a esta folha os nomes efínrín ata, efírín wéwé, efínrín àjà, efínrín marúgbósányán e arùntantan (Verger 1995:701), e a utilizam em fórmulas litúrgicas e medicinais contra a varíola, vertigens e doenças de crianças (Verger 1995:181,197,229)
Existem várias espécies de manjericão, todas mais ou menos com as mesmas propriedades, indicadas, principalmente, no combate a gases e cólicas intestinais, diarréias, afecções das vias urinárias e respiratórias, amigdalite, faringites, gengivites, estomatites e aftas; todavia, é comum o seu uso como tempero na culinária.

quinta-feira, 16 de julho de 2015

MARACUJÁ (KANKÌNSE)


QUENTE. 
Nomes Populares: Maracujá-comum, Maracujá-de-garopa, Flor-da-paixão.
Nomes Científicos:Passiflora edulis Sims.,PASSIFLORACEAE.
Orixás: Oxumarê, Oiá e Ibeji.
Elementos: Ar/feminino.
Calma, tranqüilidade, limpa o mal. Desencadeia a memória ancestral. Ajuda a obter consolo. 
As diversas espécies de passiflora estão disseminadas pelo Brasil, medrando desde a Amazônia ao Sul do país. São nativas da América tropical e ocorrem também na África. Das muitas espécies existentes, provavelmente a mais popular é a Passiflora edulis Slims (maracujá-comum), de folhas trifoliadas, flores brancas e frutos arredondados e amarelos quando maduros; todavia, a Passiflora alata Dryand., segundo Correia Jr. & Ming & Scheffer (1991:108), é a única que consta da farmacopéia brasileira.
Nos candomblés, esta trepadeira é utilizada em banhos purificatórios e no àgbo dos filhos de Oiá, tendo por finalidade "acalmar os filhos-de-santo", uma vez que às pessoas dedicadas a este orixá é atribuído um temperamento muito agitado.
Verger (1995:704) acusa a existência da espécie Passiflora foetida L., a qual os africanos denominam de abíirumpo e utilizam com fins ritualísticos.
Na fitoterapia, o maracujá é empregado para acalmar as excitações mentais acompanhadas de insônia devido às suas propriedades sedativas e hipnóticas. Na forma de chá é diurética, desobstruinte, e indicado contra tumor e inflamação de hemorróidas em "banhos de assento".

quarta-feira, 15 de julho de 2015

MAMONA VERMELHA (EWÉ LÁRÀ PUPA)


QUENTE.
Nome Científico: Ricinus sanguineus Hoot., Euphorbiaceae
Orixás: Ossaim e Egum.
Elementos: Fogo/feminino.
A mamona vermelha, segundo alguns autores, é uma variedade da espécie Ricinus communis L.
Nos cultos jejê-nagôs brasileiros, ela tem utilidade diferenciada em virtude de sua cor avermelhada. É indicada para forrar o chão da casa-dos-eguns, por ocasião da morte de um iniciado. sobre elas são colocados os assentamentos que pertenceram ao morto para serem despachados ao final do ritual do axexé, cerimônia mortuária. Acredita-se que, "se alguém, por maldade, bater com o talo de uma folha em um iniciado, o seu orixá se afasta", mostrando a incompatibilidade entre os orixás e os eguns, espírito dos mortos.
Na fitoterapia, a mamona vermelha possui as mesmas propriedades da mamona comum.